Abstract

En estos últimos años, tanto la filosofía, como la teoría políticas, se han aproximado nuevamente a la interrogación sobre el estatuto de la ley. Las orientaciones posestructuralistas y posfundacionales, han recusado toda ontología en nombre de una pretendida desustancialización de los vínculos asociativos de carácter político y social. Este trabajo busca transitar las obras de Giorgio Agamben, Alain Badiou, Ernesto Laclau y Slavoj Zizek a partir de un corte transversal de sus teorías. Ese recorrido señalará que, aún pretendiendo evadirse de toda figura de lo Uno , este retorna en las aporías mismas de las ontologías que ensayan estos autores. Así Giorgio Agamben devuelve la política al terreno de la ontología a partir de la categoría modal de katargéo, en tanto suspensión de la oposición entre dýnamis y enérgeia, para pensar la práctica política como inoperosidad, sostenida sobre el paradigma de la temporalidad mesiánica. Ernesto Laclau retorna sobre la decisión, como la emergencia, evanescente, del acto político, y señala la deriva del objet petit a lacaniana, como garantía ontología. Mientras que Alain Badiou, en su Teoría del sujeto, explora la emergencia de la no-ley como ley, a partir del despliegue del proceso subjetivo, en particular, en el apartado Falta y destrucción. Finalmente Slavoj Zizek, siguiendo la orientación señalada por Badiou en su seminario El Siglo, plantea la tensión entre purificación y sustracción a la búsqueda de un materialismo paulino