Abstract

Este trabajo desarrolla en un primer momento el sentido práctico de la estructura ontológica del Dasein, la remisión a su comprensión desde la noción de praxis y el modo autorreferencial de su existencia. En un segundo momento, estos modos entendidos como formas de actuar en el mundo se asocian a la noción de espacialidad que aparece en Heidegger como legitimación de una autorreferencialidad puesto que se encuentra subsumida a una temporalidad propia de una estructura ontológica entendida como posibilidades. En este sentido, el objetivo del presente escrito propone postular como problema el reduccionismo de la praxis a una ontología. Esta hipótesis trae como consecuencia negar u omitir la facticidad en su estado impropio como “lugar” desde donde pensar lo originario de una estructura fundamental. A partir de la interpretación de J. Tamineaux, el desarrollo del último apartado propone pensar críticamente la estructura ontológica que determina los modos de ser en el mundo relocalizando el lugar de la decisión y la acción política. Así, el argumento principal que Tamineaux toma de Heidegger es la tematización de la praxis dentro de un esquema de apertura/clausura en referencia a la ontologización del Dasein que conlleva a un solipsismo existencial.