الوجه کآلية للتواصل عند إيمانويل ليفيناس.

سلسلة أبحاث المؤتمر السنوي الدولي Andquot;كيف نقرأ الفلسفة" 5 (10):917-938 (2020)
  Copy   BIBTEX

Abstract

"نحن" أسبق على الأنا والآخر. تتجلى في ضوء هذه العبارة فلسفة إیمانویل كفلسفة أنطولوجیة تعبر عن وحدة خلقیة، غایتها تقدیم الخطوط العریضة للتعامل لیفیناس بین الأنا والآخر. فقد انعطف لیفیناس بالفكر الفلسفي من التمحور حول فكرة الوجود إلى التركیز على الأخلاق وجعلها الفلسفة الأولى. إن الفلسفة الأخلاقیة كما یذهب لیفیناس هي فلسفة اجتماعیة، لأنها تباشر كل ما یخص الإنسانیة، وفلسفته على وجه الخصوص تدعو للتجاوز لا للتناحر، وقد كان (الوجه) هو حجر الأساس الذي بنى علیه الفیلسوف فلسفته الأخلاقیة، وجعله المحك الأساسي للتواصل بین الأنا والآخر، وذلك لأنه لا یمكن الفصل بین الآخر ووجهه،مشیرًا إلى أن اللقاء بالوجه هو بمثابة الحدث الذي یكمن فیه الحوار وربما یكون حوار من دون خطاب موجه، فالوجه هو ظاهرة تشیر إلى ماهیة الإنسان بالمعنى الفینومینولوجي. كما لو كان ذلك الخطاب هو تجلّ للإله على الوجه لحظة اللقاء؛ حیث یقول لیفیناس: "فحینما تلتقي الأنا بالأنت تبدأ العلاقة الأصلیة للحدث الأخلاقي".

Similar books and articles

Adieu to Emmanuel Levinas.Jacques Derrida - 1999 - Stanford University Press.
Levinas and the Political.Howard Caygill - 2002 - New York: Routledge.

Analytics

Added to PP
2021-08-28

Downloads
199 (#96,923)

6 months
40 (#92,766)

Historical graph of downloads
How can I increase my downloads?

Author's Profile

Asmaa Arief
Benha University

Citations of this work

No citations found.

Add more citations

References found in this work

Twilight of the Idols ;.Friedrich Wilhelm Nietzsche - 1976 - Mineola, New York: Dover Publications. Edited by Friedrich Wilhelm Nietzsche.
A history of philosophy.Frederick C. Copleston - 1946 - New York, N.Y.: Image Books.
Concluding Unscientific Postscript.Søren Kierkegaard - 2019 - Princeton University Press.

View all 20 references / Add more references