Abstract

L’œuvre d’Albert le Grand représente un système théologico-philosophique ambitieux, dont l’anthropologie avec sa doctrine de l’intellect forme le noyau. La recherche sur la théorie albertinienne de l’intellect, conduite dans une perspective diachronique, montre qu’elle reçoit un développement systématique par intégration et reformulation d’éléments doctrinaux augustiniens et dionysiens, platoniciens et aristotéliciens-péripatéticiens. Elle explicite la montée de l’homme vers l’accomplissement suprême de son intellect