Abstract

Opponents of epistemological constructivism traditionally accuse it of relativism, of the aspiration to serve society, but not the objective truth. In response to these charges, relying on the principles of the sociology of knowledge, the author investigates an issue of social legitimation of epistemological realism position. He considers opposition of Ancient Greek paideia projects (Isokrates vs. Plato). As a result of Plato's victory in this conflict, dispositions of metaphysical realism were shaped. The author comes to a conclusion that the aspiration to serve the objective truth is the integral component of elitism ideology by Plato's metaphysics. The ideology of elitarism was complimentary to the monarchical regimes, they needed in each other. It provided social legitimation of philosophy as an institution designed to improve the minds and judge the truth. The research allows to understanding better not only modern discussions between realists and constructivists but also the sociocultural significance of metaphysical realism which became for many centuries a model of the Western philosophy per se. Противники эпистемологического конструктивизма традиционно обвиняют его в релятивизме, в стремлении служить обществу, а не объективной истинности. В ответ на эти обвинения, опираясь на принципы социологии знания, автор статьи исследует вопрос о социальной легитимации позиции эпистемологического реализма. Он анализирует содержание двух конкурирующих пайдетических проектов, Исократа и Платона, в аспектах соотношения и взаимосвязи ключевых понятий: добродетель, власть, истина. В результате победы платоновского проекта были оформлены диспозиции метафизического реализма. Автор приходит к выводу, что стремление к познанию объективной истины является неотъемлемым компонентом элитаристской идеологии в метафизике Платона. Идеология элитаризма была компли¬ментарна монархическим режимам. Она обеспечивала социальную легитимацию философии в качестве институции, призванной воспитывать умы и судить об истине. Данное исследование позволяет лучше понимать не только современные дискуссии между реалистами и конструктивистами, но и социокультурное значение мета-физического реализма, ставшего на многие столетия образцом западной философии как таковой.