Revue Thomiste

ISSN: 0035-4295

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  1. L'ontologie de la grâce: après Chauvet, saint Paul.Bernhard Blankenhorn - 2012 - Revue Thomiste 112 (4):663-691.
  2. Peut-on encore penser le péché?Michel Mahe - 2012 - Revue Thomiste 112 (4):693-726.
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  3. Remarques sur le document œcuménique «Discerner le corps du Christ» concernant le rapport de la communion eucharistique et de la communion ecclésiale.Philippe-Marie Margelidon - 2012 - Revue Thomiste 112 (4):727-734.
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  4. Louis-Marie Chauvet ou la médiation solitaire.Emmanuel Perrier - 2012 - Revue Thomiste 112 (4):635-661.
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  5. La vision béatifique selon saint Thomas d'Aquin et Dietrich de Freiberg.Hervé Pasqua - 2012 - Revue Thomiste 112 (3):513-527.
     
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  6. Les origines antiques de la relation: Naissance et développements de la notion chez Les philosophes anciens.Matthieu Raffray - 2012 - Revue Thomiste 112 (3):419-465.
    Origines antiques de la notion de relation : usages de la relation chez Platon, Aristote, les stoïciens. Le problème de la transmission des textes d'Aristote et de leur interprétation.
     
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  7. Urs von Balthasar lecteur de saint Thomas.Gérard Remy - 2012 - Revue Thomiste 112 (3):467-512.
     
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  8. Chronique de théologie politique et de doctrine sociale (II): La doctrine catholique du politique.François Daguet - 2012 - Revue Thomiste 112 (2):317-345.
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  9. Les fondements de l'analogie de l'être et la métaphysique du concret.Yves Floucat - 2012 - Revue Thomiste 112 (2):243-288.
     
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  10. Notes sur la grâce du Christ.Philippe-Marie Margelidon - 2012 - Revue Thomiste 112 (2):289-315.
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  11. Bulletin d'islamologie (VI): Chronique al-ġazālī pour le neuf-centième anniversaire de sa Mort.Emmanuel Pisani - 2012 - Revue Thomiste 112 (2):347-374.
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  12. Le traité bâlois de natura accidentis: Entre thomisme et antithomisme.Alessandra Beccarisi - 2012 - Revue Thomiste 112 (1):61-78.
  13. Comment définir un accident?: Le double statut de l'accidentalité selon Buridan et ses conséquences sur la théorie de la définition.Joël Biard - 2012 - Revue Thomiste 112 (1):205-231.
  14. Le statut ontologique de l'accident selon Thomas de Sutton.Serge-Thomas Bonino - 2012 - Revue Thomiste 112 (1):121-156.
     
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  15. Reduplicatio excludit omne alienum a termino: Accident et qualité redupliquée à partir de l'article 13 d'eckhart condamné dans la bulle pontificale in agro dominico.Julie Casteigt - 2012 - Revue Thomiste 112 (1):79-102.
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  16. Accidents et relations non convertibles selon Thomas d'Aquin, Pierre Olivi et Jean Duns Scot.Dominique Demange - 2012 - Revue Thomiste 112 (1):103-120.
     
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  17. Aristote au latran: Eucharistie et philosophie selon Thomas d'aquin et Dietrich de Freiberg.Ruedi Imbach & Catherine König-Pralong - 2012 - Revue Thomiste 112 (1):9-30.
     
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  18. Les variations qualitatives dans les théories post-thomistes.Jean-Luc Solere - 2012 - Revue Thomiste 112 (1):157-204.
    La solution de Thomas d’Aquin au problème de l’intensification des qualités souffre d’une certaine instabilité et, dans la génération suivante, a été disloquée par les différentes contraintes qu’elle tentait de concilier. Cet article explore les réponses apportées par Gilles de Rome, Godefroid de Fontaines, Pierre d’Auvergne et Thomas de Sutton. Introduite par Godefroid, mais développée par Sutton, la notion de mode va jouer un rôle très important. La solution de Sutton, particulièrement, invite à une comparaison avec la théorie des modes (...)
     
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