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    L’ancrage idéologique du Séminaire vaudois de culture théologique.Jean-Pierre Bastian - 2024 - Revue de Théologie Et de Philosophie 155 (4):355-365.
    Afin de préciser l’héritage théologique dans lequel le Séminaire de culture théologique s’est inscrit par ses fondateurs, il convient d’explorer la manière dont les libristes ont développé leur enseignement théologique au fil du temps au sein de leur Faculté fondée à Lausanne en 1847. Il nourrit la formation octroyée aux laïcs mettant en œuvre une pédagogie de la conviction ancrée dans la théologie du Réveil propagée durant plus d’un siècle (1847-1966) par l’Église évangélique libre du canton de Vaud et par (...)
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  2.  2
    La formation théologique comme édification.Simon Butticaz - 2024 - Revue de Théologie Et de Philosophie 155 (4):367-383.
    L’article revient sur une étude liminaire de Pierre Bonnard, grand inspirateur du Séminaire de culture théologique. Consacré au concept néotestamentaire d’« édification », ce court texte publié en début de carrière reflète non seulement l’approche exégétique de celui qui fut professeur de Nouveau Testament à la Faculté de théologie libre de Lausanne, puis à l’Université de la même ville, mais aussi sa représentation de la formation théologique en tradition chrétienne.
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  3.  5
    La philosophie en creux de la théologie.Aurélien Chukurian - 2024 - Revue de Théologie Et de Philosophie 155 (4):387-409.
    Cet article ambitionne d’explorer les enjeux philosophiques traversant la pensée théologique de Paul Tillich, en se concentrant sur un recueil de sermons, adressés à un public universitaire, intitulé Le Nouvel Être, ouvrage paru en 1955, objet d’une nouvelle traduction, proposée par le théologien André Gounelle aux éditions Labor et Fides (2022). L’article repère alors, au sein de la méditation tillichienne sur la Nouvelle Réalité apportée par le Christ, quatre lieux de résonances philosophiques. D’un côté, le traitement tillichien des thématiques de (...)
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  4.  4
    Bruno Latour et la théologie.Jean-Denis Kraege - 2024 - Revue de Théologie Et de Philosophie 155 (4):411-432.
    La théologie a de tous temps eu des problèmes avec l’anthropologie au sens de la définition de ce qu’il faut entendre par « être humain ». Bruno Latour a tenté de développer une « anthropologie des modernes ». Il se pourrait donc que Latour apporte quelques lumières à la théologie, d’autant qu’il s’affichait chrétien et n’a pas rechigné à intégrer à son anthropologie le « mode d’existence religieux ». L’anthropologie de Latour juxtapose 15 modes d’existence qui se croisent selon des (...)
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  5.  6
    Démocratiser la théologie.Sarah Scholl - 2024 - Revue de Théologie Et de Philosophie 155 (4):343-354.
    Cet article, qui se veut exploratoire et programmatique, cherche à mesurer l’implication du protestantisme dans la révolution culturelle des années 1960. La naissance du Séminaire de culture théologique de Lausanne, en 1962, fournit un cas d’école. L’étude du contexte et surtout des sources (revues, cahiers, journaux) qui sont alors produites dans les milieux protestants de Suisse romande montre une effervescence théologique particulière. Celle-ci travaille, au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, à repenser l’implication du christianisme dans la société. Un projet (...)
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