El presente trabajo propone la construcción de una Etnofilosofía a partir de la categoría del “nosotros” de la reflexión filosófica latinoamericano, de una filosofía intercultural y del encuentro de saberes como fundamento de las etnociencias. La recuperación de saberes y prácticas ancestrales cuestiona el ejercicio de la ciencia en sí que responden a lógicas unívocas, racionales, comprobatorias y evidenciables. Este nuevo punto de partida para el saber y el pensamiento humano a través de una Etnofilosofía plantea las bases filosóficas y (...) epistemológicas que sustenten la investigación en las etnociencias. La Etnofilosofía se presenta como una filosofía inédita, como una filosofía práctica que busca recuperar el modo originario del pensar de nuestros pueblos. (shrink)

En una sociedad posmoderna, como es la del Siglo XXI, en donde lo público y lo privado se entremezclan, llama la atención el repentino interés hacia las filosofías insistenciales como la sostenida por Plotino en sus Enéadas y las planteadas por las corrientes orientales, específicamente se tomará la Bhagavadgita, atribuido tradicionalmente a Vyasa. Mediante un análisis hermenéutico, se tratará de identificar y señalar la construcción de identidad del hombre a partir de explicar y analizar la “función narrativa” herramienta necesaria para (...) que el hombre pueda decirse y entenderse. (shrink)

La finalidad de este artículo consiste en realizar una descripción sobre el concepto del Estado presente en el pensamiento de teóricos como Skocpol, Theda ; Immanuel, Wallerstein y Mann, Michael;, para así establecer la convergencia conceptual que refleja la propuesta del sistema – mundo, las acciones autónomas y el poder autónomo que interactúan en la noción del Estado. De esta forma, se procede con un análisis sobre la producción hemerográfica que se tiene del tema a través de una sistematización rigurosa. (...) En cada aproximación realizada se demuestran las similitudes y diferencias sustanciales que existen en la propuesta, enfoque y metodología que expone cada uno de los teóricos señalados. Se llegó a la conclusión de que la figura del sistema –mundo se encuentra más vinculada a una perspectiva crítica, las autonomías del Estado responden a un criterio más institucional, y la última, es decir el poder autónomo tiene una preponderancia por tener una afinidad estructuralista debido a que en las tres el Estado es la categoría fundamental. (shrink)

El presente trabajo analiza la concepción de Martín Heidegger respecto a la naturaleza y el mundo, desde la perspectiva filosófica de Ricardo Pablo Pobierzym. El análisis descriptivo e interpretativo de dicho autor, permite vislumbrar un progreso evolutivo del pensamiento de Martin Heiddeger, con sus respectivos cambios y rupturas a lo largo del tiempo. Por medio de una fusión del análisis de la naturaleza, el mundo, el hombre y el animal en su conjunto, se logra alcanzar una clara visión respecto del (...) protagonismo de la técnica en nuestros días, las manifestaciones de la naturaleza en la era de la tecnociencia y los respectivos efectos sobre nuestro mundo circundante. Tras un intenso análisis, se logra distinguir la ecosofía, no sólo desde el punto de vista académico, sino también destacando la importancia de la misma en el trajinar de la vida actual, como modo de accionar personal con el fin de tomarse una pausa del mundo artificial, de la globalización creada, para intentar volver a instaurar la conexión arraigada y perdida entre el espíritu humano y la esencia de la naturaleza, olvidada hace tiempo. (shrink)