To a great extent, cultural learning is mimetic learning, which is at the center of many processes of education, self-education, and human development. It is directed towards other people, social communities and cultural heritages and ensures that they are kept alive. Mimetic learning is a sensory, body-based form of learning in which images, schemas and movements needed to perform actions are learned. This embodiment is responsible for the lasting effects that play an important role in all social and cultural fields. (...) A mimetic process creates both similarities and differences to the situations or persons to which or whom they relate. By participating in the living practices of other people, humans expand their own life-worlds and create for themselves new ways of experiencing and acting. Receptivity and activity overlap. In all areas of human existence rituals and gestures are important for the mimetic development of body knowledge. Embodied knowledge is indispensable in religion, politics, economy, science, families, and education. It helps us to deal with difference and alterity and to create a sense of community and social relationships. It also enables us to assign meaning and structure to human relations. Ritual knowledge facilitates both continuity and change, as well as experiences of transition and transcendence. (shrink)

Davon ausgehend, dass Natur und Kultur das gemeinsame Erbe des Menschen bilden, wird dargestellt, was wir unter dem Anthropozän verstehen. Es werden die ungewollten Wirkungen der Industrialisierung und Modernisierung untersucht. Dazu gehören der Klimawandel, die Zerstörung der Biodiversität, die gestörten biogeochemischen Kreisläufe, die Versauerung der Ozeane und die Verschmutzung des Planeten mit der Gefahr der Zerstörung der Lebensgrundlagen der Menschen, Tiere und Pflanzen. Welche Rolle spielen in diesem Prozess die Maschinen? Ohne ihre Erfindung wäre es nicht zu diesem Prozess mit (...) seinen zahlreichen Nebenwirkungen gekommen. Ihre Entwicklung reicht von der Dampfmaschine über die Prothetik bis zur Robotik. Ein wichtiger Motor der Entwicklung sind heute die digitale Kultur und die Künstlichen Intelligenz. Lassen sich diese auch für die nachhaltige Entwicklung nutzen? Ohne die Digitalisierung wäre es nicht zu den Entwicklungen der Gentechnologie gekommen. Mit der Erfindung und Nutzung der CRISPR-Technologie werden Eingriffe in die Evolution möglich, die sich als eine Zuspitzung der Dynamik des Anthropozäns begreifen lassen. Gibt es Möglichkeiten, die Gefährdungen und die negativen Auswirkungen dieser Entwicklungen zu vermeiden oder sie sogar zu kompensieren? Hier entstehen viele nicht einfach beantwortbare anthropologische Fragen, die für ein historisch und kulturell reflexives (Selbst-)Verständnis des Menschen von zentraler Bedeutung sind. (shrink)

Der Beitrag untersucht, welche Rolle Glaubenssysteme im Anthropozän spielen. Behandelt wird einmal das Glaubenssystem, auf dessen Grundlage alle Fakten und Argumente so organisiert und interpretiert werden, dass sie dazu beitragen, die negativen Auswirkungen des Anthropozäns zurückzuweisen. Der Schwerpunkt des Artikels liegt jedoch auf den Glaubenssystemen, in deren Rahmen umfangreiche Forschungen nachweisen, dass große Teile der Menschheit für die Fehlentwicklungen im Anthropozän verantwortlich sind. Eine „dunkelgrüne Religion“ beeinflusst die Wahrnehmung, Untersuchung und Interpretation der Natur und begründet die Kritik an den negativen (...) Entwicklungen unter Bezug auf religiöse Glaubens- und Referenzsysteme. Sodann werden sakralen Formen der Kritik beschrieben, wie sie z.B. in der Bewegung „Fridays for Future“ sichtbar werden. Deutlich wird dabei, dass grundlegende Veränderungen gesellschaftlichen Verhaltens in Glaubenssystemen verankert sein müssen, um die intendierte Wirksamkeit zu entfalten. (shrink)

Living in an era of technological innovations, we must understand and trust them to benefit from these new technologies. In this context, paternalism is renewed as the so-called “soft-” or “Libertarian paternalism”. How can we face it and ensure freedom in the vortex of wellmeaning advice and persuasion? This paper will discuss 1. the characteristics of freedom since the 18th century from the perspective of the Enlightenment discourse in Germany by Mendelssohn and Kant, 2. the conditions for freedom in the (...) contemporary age of accelerating technological innovation, and 3. from trans-modernism, rethinking the dichotomy between otherness and autonomy, coercion and freedom, by the idea of 融通無碍 Yuzu-Muge, tactfulness in 華厳学 Hua-Yan Philosophy. (shrink)

The spread of the novel coronavirus brought an impact on human civilization. The history of infectious diseases teaches us that overcoming them requires the long-term perspective for the complex of the following keys, including the mutation of pathogens, the disappearance of vectors, the effectiveness of protective measures, the acquisition of herd immunity, the development of vaccines, and the climate. So, what do we lose or gain in this unwanted situation of living with viruses? From the perspective of historical anthropology, it (...) is necessary to consider the transformation of humanity and the culture, social etiquette, ceremonies, and rites in the age of living with COVID-19. (shrink)