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  1. À propos d’un cours inédit de Michel Foucault sur l’analyse existentielle de Ludwig Binswanger (Lille 1953–54)On Michel Foucault’s unpublished lectures on Ludwig Binswanger’s existential analysis (Lille 1953–54)Über Michel Foucaults Unveröffentlichte Vorlesungen Zur Daseinsanalyse Ludwig Binswangers. [REVIEW]Elisabetta Basso - 2016 - Revue de Synthèse 137 (1-2):35-59.
    RésuméCet article examine la manière dont Michel Foucault se rapporte à la psychologie et à la psychopathologie phénoménologiques dans les années 1950, à la lumière des nouvelles sources documentaires que nous avons aujourd’hui à notre disposition. Notre contribution se concentre en particulier sur le manuscrit inédit de l’un des cours donnés par Foucault à l’université de Lille entre 1952 et 1954 : le cours sur « Binswanger et la phénoménologie ». L’analyse de ce cours, conçu par Foucault dans le contexte (...)
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  • Où va la philosophie de la psychiatrie?Elisabetta Basso - 2016 - Revue de Synthèse 137 (1):153-175.
    Résumé Cet article expose les tendances actuelles de ce nouveau domaine de recherche qu’est la « philosophie de la psychiatrie » à travers son évolution dans la dernière décade. La première partie se concentre sur le passage d’une approche strictement conceptuelle des thèses issues du savoir psychiatrique à une approche qui prend en compte également les dimensions sociales, pratiques et cliniques de cette discipline. La seconde partie de l’article montre comment l’exigence d’un engagement mutuel de la philosophie et de la (...)
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  • Introduction to the Special Section on “Emotions and Feelings in Psychiatric Illness”.Anthony P. Atkinson & Matthew Ratcliffe - 2012 - Emotion Review 4 (2):119-121.
  • The nature of delusion: An analysis of the contemporary philosophical debates.Paredes Aline Aurora Maya - 2017 - Dissertation, University of Central Lancashire
    The present thesis surveys different philosophical approaches to the nature of delusions: specifically, their ontology. However, since none of the various theories of the nature of delusions succeeds, I argue that there must be something problematic about the form of the analyses commonly offered. My general conclusion is that one cannot characterize delusions without taking away what it is distinctive about them.
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