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  1. Filosofía contra poesía: reflexiones en torno a una disputa antigua.Federico Marulanda - 2012 - Signos Filosóficos 14 (28):113-142.
    El artículo ofrece una interpretación de la controversial y aparentemente inaceptable caracterización de la poesía desarrollada por Platón en la República. Los objetivos principales de la discusión son: aclarar las motivaciones de dicha caracterización, desentrañar los múltiples y discontinuos argumentos que la componen, y evaluar críticamente sus aciertos y sus límites. Se concluye que no todas las posturas que adopta Platón frente a la poesía son insostenibles, y que cuando sí lo son las razones para ello resultan particularmente esclarecedoras. The (...)
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  • Platón y el conflicto entre la vieja y la nueva poseía.Javier Aguirre - 2013 - Convivium: revista de filosofía 26:5-28.
    Las numerosas acusaciones formuladas por Platón contra la poesía aparecen a lo largo de toda su obra, referidas tanto al contenido como a la forma, y se basan en diversos supuestos éticos, políticos y metafísicos. Sin embargo, tales ataques no son lanzados con-tra la poesía como tal, sino contra la poesía tradicional y su importante presencia en el ámbito educativo griego. Frente a la tradición poética y frente a las distintas corrientes intelectuales que se disputan el espacio educativo de su (...)
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  • Philosophical Pursuit and Flight: Homer and Thucydides in Plato’s Laches1.Steve Maiullo - 2014 - International Journal of the Platonic Tradition 8 (1):72-91.
    This paper offers a new reading of Plato’s Laches that examines the dialogue’s philosophical approach not only to courage but also to two literary texts that both formed and questioned traditional Athenian views of it: Homer and Thucydides. In the middle of Plato’s Laches, the eponymous character claims that the courageous man “should be willing to stay in formation, to defend himself against the enemy, and to refuse to run away.” Socrates responds by wondering whether a man can be courageous (...)
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  • Philosophy as Bad Poetry: Schopenhauer and Nietzsche on the Ancient Quarrel.Bridget Berdit - unknown
    In the final book of Plato’s Republic, Socrates bans the poets from his ideal city. According to Socrates, the poets bring about corruption and decadence: instead of pursuing and producing the truth, poets reproduce falsehoods – “images” as opposed to “the originals.” Only the philosophers, Socrates says, oversee the truth. However, Arthur Schopenhauer, the self-proclaimed inheritor of Platonic philosophy, seems to flip this idea on its head. Poets do manufacture images, but these images, Schopenhauer claims, are knowledge par excellence. In (...)
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  • Socrates’ Veil in the Phaedrus and the Weave of the Platonic Dialogues.Jonathan Lavilla de Lera - 2017 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 19:237-262.
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