“Resilience” is booming. No longer a mere metaphor or abstract reference to dispositional properties, the resilience of communities or social-ecological systems is increasingly grounded in specific first-order properties. Consequently, resilience now constitutes a contentful and achievable partial conception of a good society. Yet political philosophers have taken little notice. The current article first discerns within recent social-scientific literature a set of attainable and measurable first-order properties that constitute “community resilience” or “ecological resilience.” Then, specifying “resilience” as the resilience of high-HDI (...) democratic societies to environmental disasters, infrastructure failures, and economic collapse, the current article argues from within a liberal framework that both “classical” and “egalitarian” liberals must treat resilience so understood as a necessary condition of legitimacy and justice; and this conclusion forces an overhaul of these liber... (shrink)

En Anarquía, Estado y utopía, Robert Nozick sostiene que los derechos naturales liberales se siguen de las restricciones morales indirectas a la acción y que éstas, a su vez, reflejan el principio kantiano subyacente de que los individuos son fines y no simplemente medios. En el presente trabajo se indaga en los supuestos fundamentos kantianos de la filosofía política de Nozick y en las relaciones que existen entre el concepto kantiano de dignidad y la propiedad sobre sí mismo, concepto este (...) último que suele ser aceptado como el fundamento último de la teoría de la justicia de Nozick. Se concluirá que, pese a ciertas similitudes, el concepto de propiedad sobre sí mismo resulta incompatible con el concepto kantiano de dignidad. Se concluirá, asimismo, que el concepto de propiedad sobre sí mismo ofrece una clave de lectura consistente de la obra política de Nozick y que en consecuencia, para tales fines, debe ser preferido por sobre el concepto kantiano de dignidad. (shrink)