Switch to: References

Citations of:

Filozofowanie z zamkniętymi oszami: fenomenologia ciała Michela Henry'ego

Wroclaw: Wydawn. Uniwersytetu Wrocławskiego (2011)

Add citations

You must login to add citations.
  1. The idea of incarnation revisited by Jung, Gadamer and Henry.Paweł Sznajder - 2019 - Argument: Biannual Philosophical Journal 9 (2):289-302.
    The idea of incarnation is one of the Christian theological concepts that has exerted the strongest influence on philosophical thought in Europe and which was repeatedly referred to in the twentieth century. The paper presents three reinterpretations of this biblical category. Carl Gustav Jung interprets incarnation in the spirit of Gnosticism, as a process of the psychological individuation of God and man; Hans‑Georg Gadamer employs the idea of the inner Word, Verbum interius, to analyse the dogmas of incarnation and the (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  • Polski badacz w labiryncie francuskiej fenomenologii.Monika Murawska - 2022 - Zagadnienia Naukoznawstwa 55 (3):99-106.
    Tekst stanowi krytyczne omówienie książki Jacka Migasińskiego W stronę fenomenologii niezjawiskowej, która jest doskonałym podsumowaniem współpracy polsko-francuskiej i realizuje jedną z najistotniejszych jej funkcji, czyli owocny dialog między badaczami z różnych krajów. Recenzowana książka jest kompetentnym komentarzem do tego, co dzieje się w fenomenologii francuskiej, a jej autor koncentruje się głównie na analizie tekstów Emmanuela Lévinasa i Maurice’a Merleau-Ponty’ego. Na książkę Jacka Migasińskiego składa się jedenaście esejów o rozmaitej fenomenologicznej tematyce: znajdziemy w niej problematykę intersubiektywności, czasu, afektywności i próby budowania (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  • Sztuka jako objawienie Życia w perspektywie fenomenologii Michela Henry’ego.Andrzej Krawiec - 2021 - Ruch Filozoficzny 77 (1):57.
    Alongside with ethics and religion, art occupies a prominent place in Michel Henry’s phenomenology of life. His opposition to Husserl and Heidegger, and his analyses of Wassily Kandinsky’s paintings and theoretical works, led Henry to the conclusion that the content of art is the ‘invisible life’. As a consequence, art – itself invisible though at the same time revealing the Life – becomes a means of achieving a non-intentional experience (pathos) of Life in its transcendental affectivity. The radical immanence of (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark