Neste artigo desejamos explorar algumas relações entre morte e possibilidade. Ao chamarmos a atenção para o tema da morte, convocamos também nosso pensamento a dar um pequeno recuo, a fim de examinar os diversos preconceitos que sempre nos afetam. Assim, de uma compreensão corriqueira da experiência da morte buscaremos uma existencial, uma compreensão que esteja de acordo com o ser-no-mundo que cada ser humano é. Pertence a esta compreensão existencial o desenvolvimento dos caracteres de possibilidade e de privilégio da morte, (...) diretamente ligados ao conceito existencial de ser-para-a-morte. Ocupa, para nós, um lugar norteador a obra Ser e tempo de M. Heidegger. Nosso propósito filosófico consistirá, então, num modesto exercício de elaboração de uma compreensão do fenômeno da morte. (shrink)

O texto oferece modesto estudo acerca da experiência da morte a partir da novela de Leon Tolstoi, A morte de Ivan Ilitch e de alguns conceitos desenvolvidos pelo filósofo alemão Martin Heidegger. Tolstoi desnuda a vida, tal como ele a vê. E o faz através de uma crítica à sociedade. Esta, para manter o status, foge e oculta toda real experiência da morte bem como da vida. Tolstoi não poupa descrições da vida pública como aquela que cultiva uma vida e (...) uma morte indiferente ou impessoal. Neste contexto, o personagem representa o dramático nascimento do ser humano para sua singularidade. Desta forma, consideraremos o percurso apresentado pelo próprio livro, servindo-nos de descrições onde a sociedade e a ciência, a vida cotidiana e seus raciocínios e a experiência de uma morte própria possam ser visualizados. (shrink)

Este trabalho é uma tentativa de estabelecer um diálogo de questões relativas à técnica com o cerne da filosofia heideggeriana. Seus pressupostos são os textos escritos e as posições tomadas por Heidegger, ao longo de sua obra, sobre a técnica e suas implicações.

Aspectos básicos da leitura heideggeriana de Nietzsche. As possibilidades e as possíveis distorções operadas por tal interpretação em alguns conceitos fundamentais do pensamento nietzschiano. Num primeiro momento, explicitam-se as duas atitudes de Heidegger diante da história da filosofia e de seus principais pensadores, em momentos diferentes de seu pensamento. Em seguida, analisa-se, com um certo distanciamento crítico, em que sentido, conforme Heidegger, ocorre a consumação da metafísica do sujeito pensante [Descartes] na metafísica da vontade de potência e na ideia de (...) além do homem, em Nietzsche. This article presents the basic aspects of Heidegger's reading of Nietzsche and the possibilities and possible distortions of this interpretation with regard to some basic concepts of Nietzschean thought. First, we make explicit two different attitudes of Heidegger toward the history of philosophy and its leading thinkers, as found in different periods of Heidegger's thought. Secondly we analyze, with a certain critical distance, in what sense, according to Heidegger, metaphysics is the consummation of the thinking subject (Descartes) in the metaphysics of the will to power and the idea of beyond man in Nietzsche. (shrink)

Aspectos básicos da leitura heideggeriana de Nietzsche. As possibilidades e aspossíveis distorções operadas por tal interpretação em alguns conceitos fundamentais dopensamento nietzscheano. Num primeiro momento, explicita-se as duas atitudes de Heideggerdiante da história da filosofia e de seus principais pensadores em momentos diferentes de seupensamento. Em seguida analisa-se, com certo distanciamento crítico, em que sentido, conformeHeidegger, ocorre a consumação da metafísica do sujeito pensante [Descartes] na metafísica davontade de potência e na ideia de super-homem em Nietzsche.

Este texto analisa a experiência do pensar e do agir ético em tempos de morte do desejo de filosofar e do sujeito. Também o caráter da experiência de pensamento e a exigência de ruptura com uma determinada imagem do pensamento, consolidada pela própria tradição filosófica e por nossa prática como professores de filosofia e sujeitos éticos. Faz uma crítica à ética universal e à ideia de sujeito universal que lhe é subjacente num contexto em que se proclama a morte do (...) sujeito. (shrink)

O texto trata da exposição de alguns aspectos básicos da analítica existencial realizada por Martin Heidegger na obra Ser e tempo. O ponto de partida é o curso dado no semestre de verão de 1923: Hermenêutica da facticidade, no qual o filósofo antecipa muitas das descrições fenomenológicas presentes na analítica existencial de Ser e tempo. Em seguida, explicitam-se as estruturas ontológicas do homem como ser-aí cuja constituição fundamental é ser-nomundo, analisando as possíveis repercussões no campo da educação. Palavras-chave: Filosofia. Fenomenologia. (...) Hermenêutica. Educação. (shrink)