Switch to: References

Add citations

You must login to add citations.
  1. Heidegger on the Notion of Dasein as Habited Body.Akoijam Thoibisana - 2008 - Indo-Pacific Journal of Phenomenology 8 (2):1-5.
    Heidegger is often attacked for his failure to offer a thematic account of the body in his Being and Time (Aho, 2005). The general misunderstanding of Heidegger’s negation of body arises from the different meanings associated with the term ‘body’. Body can be understood from two perspectives: body in terms of corpse and body in terms of lived-body. Doctors study body as corpse or object because that is required in their training and education. Heidegger’s Being in his Being and Time (...)
    Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  • Omaisuus ja elämä: Heidegger ja Aristoteles kreikkalaisen ontologian rajalla.Jussi Backman - 2005 - Tampere: Eurooppalaisen filosofian seura.
    Mitä oleva on? Omaisuus ja elämä pureutuu tähän filosofian peruskysymykseen seuraten kahta länsimaisen filosofian jättiläistä, Aristotelestä ja Heideggeria. Siinä missä Aristoteles kysyy olevaa substantiivina ja tilana, etsii Heidegger olemisen mieltä verbinä ja tapahtumana. Nämä kaksi merkitystä löytyvät myös suomen olla-verbistä: "omistaa jotakin" ja "olla olemassa, elossa". Omaisuus ja elämä antavat peruslähtökohdat olevan tulkitsemiselle. Kirja vie lukijansa filosofian kreikkalaisille juurille ja sen uusimpiin, Heideggerin avaamiin mahdollisuuksiin.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
    		•
  • Heidegger face à metafísica como ontoteologia: origens de um diagnóstico crítico (1927-1930).Fernando Rodrigues - 2011 - Princípios 18 (30):233-252.
    Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} Neste artigo sáo apresentadas as origens do diagnóstico crítico de Heidegger sobre a constituiçáo ontoteológica da metafísica. Argumenta-se que o diagnóstico realiza-se já no período imediatamente posterior à publicaçáo de Ser e tempo (1927), especialmente por meio de uma reinterpretaçáo da filosofia primeira de Aristóteles delineada na preleçáo do (...)
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
    		•