RÉSUMÉLes qualia n'existent pas. La différence phénoménologique entre voir et imaginer, c'est que les propositions auxquelles l'expérient commence à croire dans le premier cas sont uniquement considérées dans le second. Nous pouvons savoir «quel effet cela fait d’être une chauve-souris» en sachant que leur faculté d’écholocation les informe non-inférentiellement des formes, grandeurs, et distances directionnelles des surfaces à proximité. Toutefois, les termes désignant les qualités secondes (comme les couleurs) sont les noms des propriétés-types qu'ils désignent, et dérivent causalement d'un «baptême» (...) verbal; les expérients ne peuvent donc connaître le caractère des expériences de couleur sans étudier la physiologie du cerveau. (shrink)