Switch to: References

Citations of:

The Being of the Beautiful: Plato's Theaetetus, Sophist, and Statesman

(ed.)
University of Chicago Press (1984)

Add citations

You must login to add citations.
  1. Valstybė nepanaši į avilį: Platono Valstybininko savarankiškumas.Vilius Bartninkas - 2014 - Problemos 86:127-138.
    Šiame darbe Platono dialogas Valstybininkas analizuojamas filosofinio vientisumo ir savarankiškumo prieiga. Tokia prieiga yra aktuali atsižvelgiant į tradicinių Platono interpretavimo būdų, evoliucinio ir unitarinio metodų, keliamą problemą. Abu metodai Valstybininką interpretuoja didžiųjų Platono politinių dialogų, Valstybės ir Įstatymų, fone, taip trukdydami atskleisti vidinį dialogo teorinį nuoseklumą. Todėl straipsnyje renkamasi tirti pagrindines dialogo politines temas – konfliktą, valstybininkystę bei politinį žinojimą – ir šių temų ryšius. Aptariant politiškumo atsiradimą, jo svarbą konceptualizuojant politinę veiklą ir nurodant struktūrinius valstybininkystės elementus, straipsnyje teigiama, kad (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  • Science de l’entrelacement des formes, science suprême, science des hommes libres : la dialectique dans le Sophiste 253b-254b.Nicolas Zaks - 2017 - Elenchos 38 (1-2):61-81.
    Despite intensive exegetical work, Plato’s description of dialectic in the Sophist still raises many questions. Through a close reading of this passage that contextualizes it in the general organisation of the Sophist, this paper provides answers to these questions. After presenting the difficult text, I contend that the “vowel-kinds” are necessary conditions for the blending of kinds. Then, I interpret the “cause of divisions” mentioned by the Stranger as the kinds responsible of the dichotomous division in the first half of (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  • El retorn al polític com a fonamentació de la ciutat.Josep Monserrat-Molas - 2013 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 11:11-19.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  • El Retorn al Polític com a Fonamentació de la Ciutat.Josep Monserrat-Molas - 2013 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 11:11-20.
    Després del centre de El polític, dedicat a la justa mesura, el diàleg imposa el «retorn al polític» i ja no se separarà més d’aquesta comesa. Es procedirà, en primer lloc a depurar les arts concausants; després se separaran les diferents menes de servidors de la ciutat, per tal d’arribar a veure que els rivals del polític conformen un conjunt de difícil separació. Caldrà, abans de prosseguir amb la divisió, atendre als tipus de règim polític per veure quin paper hi (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
    		•
  • Four Educators in Plato's Theaetetus.Avi I. Mintz - 2011 - Journal of Philosophy of Education 45 (4):657-673.
    Scholars who have taken interest in Theaetetus' educational theme argue that Plato contrasts an inferior, even dangerous, sophistic education to a superior, philosophical, Socratic education. I explore the contrasting exhortations, methods, ideals and epistemological foundations of Socratic and Protagorean education and suggest that Socrates' treatment of Protagoras as educator is far less dismissive than others claim. Indeed, Plato, in Theaetetus, offers a qualified defence of both Socrates and Protagoras. Socrates and Protagoras each dwell in the middle ground between the extremes (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   5 citations  
  • Unidade e Multiplicidade na dialética platônica.Bárbara Helena de Oliveira Santos - 2021 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 31.
    Ao colocar a diairesis em comunhão com a dialética, Platão rompe com a estrutura dicotômica-unívoca parmenídica; no Fragmento 2 do Poema Da Natureza, a deusa estabelece que há apenas dois caminhos para a verdade, um que é e outro que não é. Desses dois caminhos, Parmênides nega o segundo, afirmando que é impossível conhecer o que não é: para o filósofo préssocrático conhecer algo está relacionado ao é, logo, para ele, é impossível conhecer o que não é. De maneira que (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
    		•
  • The role of philosophy in a multicultural society: Between reason and imagination.Tatiana Cárová - 2011 - Human Affairs 21 (2):213-219.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
    		•