Ce livre offre un parcours en compagnie d'ecrivains, philosophes et poetes, parmi les plus marquants de la deuxieme moitie du XXe siecle. Son point de depart est une question qui porte sur l'essence meme de la litterature: que signifie aimer avec passion une oeuvre et l'homme qui est derriere?... Comment vit-on avec? Et qu'y trouve-t-on pour vivre avec soi meme, apprendre a vivre ainsi? Il s'agit donc d'un livre ecrit a la premiere personne par un auteur qui aura eu la (...) chance de croiser le chemin de quelques grandes figures de la pensee francaise contemporaine: Edmond Jabes, Jacques Derrida et Andre du Bouchet, Maurice Blanchot de facon plus lointaine. On y trouvera pourtant une volonte clairement pedagogique. Didier Cahen reprend et etudie les enonces multiples de ces createurs de la postmodernite sur l'articulation de la pensee et de la litterature ou sur l'espace commun de la philosophie et de la poesie. Dans la foulee, il aborde des questions plus ouvertes, qui touchent a l'intuition de l'autre, au non-savoir qu'explore la face cachee de la litterature. Comme le demontrent les oeuvres singulieres de Roger Laporte et de Marcel Cohen, ecrire c'est mettre sa vie en jeu, se fier a ce qui vient, suivre l'ordre de l'Autre... en se jouant de l'etre. Indiscipline au coeur des disciplines, cet exercice de la litterature traverse ainsi les genres, engage son ecriture au-dela des lignes du livre, delivre le message qui se lit a livre ouvert. (shrink)

Les Cahiers philosophiques de Strasbourg 52 contains an Introduction and 9 new research articles in French & English on Friedrich Schiller's philosophy in relation to German Idealism. All fully available online on Open-Edition and as free e-book. -/- Edited and introduced by Henny Blomme, Laure Cahen-Maurel, & David W. Wood. With contributions by Frederick C. Beiser, María del Rosario Acosta López, Cody Staton, Jeremy D. Hovda, Laure Cahen-Maurel, Quentin Landenne, Katia Hay, Louis Carré, and Charlotte Morel. -/- SOMMAIRE (...) / CONTENTS -/- Introduction: Friedrich Schiller, a German Idealist? (Henny Blomme, Laure Cahen-Maurel & David W. Wood) -/- 1. Frederick C. Beiser. Schiller’s Humanism -/- 2. María del Rosario Acosta López. Une dimension esthétique de la critique : la temporalité du beau dans les lettres de Schiller Sur l’éducation esthétique -/- 3. Cody Staton. In Search of Play: Schiller’s Drive Theory as a Turn Away from Kant -/- 4. Jeremy D. Hovda. Bildung between Kant and Schiller -/- 5. Laure Cahen-Maurel. Fichte avec Schiller : La querelle des Heures à la lumière de Grâce et Dignité -/- 6. Quentin Landenne. La Bildung chez Schiller et Fichte, entre esthétique et politique -/- 7. Katia Hay. On the Tragic-Sublime and Tragic Freedom: Thinking with Schiller and Schelling -/- 8. Louis Carré. Vicissitudes de l’État organique : Kant, Hegel, Schiller -/- 9. Charlotte Morel. Conjoindre idéalisme et réalisme après Hegel : Les lectures de Schiller par Lotze et Lange -/- Résumés / Abstracts. (shrink)

Issue number 4 of "SYMPHILOSOPHIE: International Journal of Philosophical Romanticism" is devoted to the Dutch philosopher François Hemsterhuis and 250th anniversary of the birth of the German romantics Novalis and Friedrich Schlegel. This fourth issue of the journal contains nearly 600 pages of new research articles, translations, review-essays, and book reviews. The main section on Hemsterhuis among the German Romantics was guest edited by Daniel Whistler (Royal Holloway, University of London).

This third 2021 issue of "SYMPHILOSOPHIE: International Journal of Philosophical Romanticism" contains a main dossier of new research articles guest edited by Leif Weatherby (New York University) and devoted to the topic of early German romanticism and science. In addition to the papers of this main section issue number 3 of SYMPHILOSOPHIE includes translations of primary sources and book reviews. All contents are freely available online.

The aim of this paper is twofold. First, we clarify the notion of immunity to error through misidentification with respect to the first-person pronoun. In particular, we set out to dispel the view that for a judgment to be IEM it must contain a token of a certain class of predicates. Rather, the importance of the IEM status of certain judgments is that it teaches us about privileged ways of coming to know about ourselves. We then turn to examine how (...) perception, as a state with nonconceptual content, can give rise to judgments that are IEM. On one view, the ‘inheritance model’ of immunity, perception gives rise to such judgments because perception itself is IEM. We argue that this model is misguided, and, instead, suggest and elucidate an alternative view: perception gives rise to judgments that are IEM by virtue of containing implicitly self-related or self-concerning information. (shrink)

L'Odyssée, le plus ancien poème de la culture occidentale, met en scène la métamorphose qui change Ulysse en lui-même sous les yeux dessillés de ceux qui échouaient jusque-là à le reconnaître. Ulysse constitue ainsi la première d'une longue série de figures donnant corps à cette opération mystérieuse : le passage de l'existence en régime d'obscurité à l'existence "en personne", dans une forme de vérité. Que signifie un tel passage? Comment s'opère cette transition? Quelles formes cette idée d'existence en personne a-t-elle (...) pu revêtir dans la pensée occidentale? Claude Romano interroge les sources, y compris lointaines, de cette idée d' "existence en vérité" telle qu'elle sous-tend notamment l'idéal moderne d'authenticité personnelle, en retraçant la généalogie de cet idéal et en exhumant certaines de ses formes plus anciennes. Chemin faisant, le lecteur découvre différents types et régimes de discours, philosophique, mais aussi théologique, spirituel, rhétorique, littéraire, esthétique. Romano esquisse ainsi une histoire de la philosophie occidentale aux contours bien différents de ceux qu'on lui prête généralement : à l'écart des grandes métaphysiques du moi et de la subjectivité, il emprunte les chemins de traverse d'une enquête sur les formes de vie et les modes d'existence. (shrink)

Qu'est-ce qu'un enseignement? Une pensée? Qu'autorisent-ils? À la suite de Claire Brunet, Sandra Laugier et Frédérique Ildefonse qui dirigent ce volume, d'anciens étudiants, aujourd'hui chercheurs renommés ou plus discrets, creusent à travers le sillon de leur discipline ce que leur a permis l'enseignement de leur maître commune à l'École normale supérieure. Les amitiés intellectuelles s'y joignent. Ce que l'on appelle communément communication dans le monde académique devient texte. Tous, en creux, décrivent l'influence d'un enseignement, la liberté qu'il permet à des (...) esprits pour s'épanouir et nous laissent découvrir un portrait intellectuel d'une grande originalité. La pensée de Claude Imbert, philosophe, logicienne, longtemps directrice du département de philosophie de la rue d'Ulm, n'a pas les honneurs médiatiques français en sus des "académiques" d'usage. S'y prêterait-elle? Pourtant, la philosophe française est depuis plus de vingt ans lue, reçue et écoutée dans les universités du monde entier, des Etats-Unis à la Chine en passant par l'Amérique du Sud. Tous les textes rassemblés ici, comme autant de variations, sans jamais le dire, souhaitent contribuer à la reconnaissance de l'oeuvre. Un inédit "Ne rien oublier et tout apprendre" de la philosophe et un texte de Pascalle Monnier, écrivain, accompagnent le volume."--Page 4 of cover. (shrink)

Novel forms of matter, such as states made of gluons (glueballs), multiquark mesons or baryons and hybrid mesons are predicted by low energy QCD, for which several candidates have recently been identified. Searching for such exotic states of matter and studying their production and decay properties in detail has become a flourishing field at the experimental facilities now available or being built - e.g. BESIII in Beijing, BELLE II at SuperKEKB, GlueX at Jefferson Lab, PANDA at FAIR, J-PARC and in (...) the upgraded LHC experiments, in particular LHCb. A modern primer in the field is required so as to both revive and update the teaching of a new generation of researchers in the field of QCD. These lectures on hadron spectroscopy are intended for Master and PhD students and have been originally developed for a course delivered at the Stefan Meyer Institute of the Austrian Academy of Sciences. They are phenomenologically oriented and intended as complementary material for basic courses in particle and nuclear physics. The book describes the spectra of light and heavy mesons and baryons, and introduces the fundamental properties based on symmetries. Further, it derives multiplet structures, mixing angle, decay coupling constants, magnetic moments of baryons, and predictions for multiquark states and compares these with suitable experimental data. Basic methods of calculating decay angular distributions and determining masses and widths of resonances are also presented. The appendices provide students and newcomers to the field with the necessary background information, and include a set of problems and solutions. (shrink)

On connaît de Charles Larmore (1950), philosophe moral américain contemporain, ses célèbres objections à John Rawls, mais peu de travaux se concentrent sur sa philosophie : son réalisme moral, sa réhabilitation partielle de l'idéal d'authenticité, sa version du libéralisme politique ou encore à sa théorie normativiste du moi. Ce sont ces différents aspects de sa pensée que les études contenues dans ce volume, premier ouvrage entièrement consacré à l'oeuvre de Charles Larmore, interrogent et mettent en perspective. Un essai inédit du (...) philosophe américain ainsi qu'un débat entre Charles Larmore et Alain Renaut autour de la controverse réalisme-idéalisme y figurent également, en guise de conclusion. (shrink)

"Alexis de Tocqueville compte parmi le petit nombre de penseurs dont la réputation ne fait que s’affirmer avec le temps. Depuis la parution de sa Démocratie en Amérique, il y a près de deux siècles, des études innombrables ont souligné la justesse et la perspicacité de sa vision de l’histoire moderne. Dans ce livre, Claude Corbo met en lumière des aspects moins connus de l’homme et de l’œuvre, qu’il connaît de longue date. Au cours de son célèbre voyage de (...) 1831-1832, Tocqueville rencontre non seulement des citoyens de la jeune république américaine, mais aussi ceux qui ont pris figure de vaincus. Il prend le temps d’observer les Autochtones aussi bien en périphérie des villes qu’aux confins que constitue la Frontière. Du 23 août au 2 septembre 1831, visitant Montréal, Québec et les campagnes environnantes, il fait avec ravissement la connaissance des Canadiens français du Bas-Canada. Dans les deux cas, ses rencontres et ses observations lui inspirent des réflexions lucides et sombres à la fois. Des nations autochtones, il écrit sans ménagements: "La ruine de ces peuples a commencé du jour où les Européens ont abordé sur leurs rivages; elle a toujours continué depuis; elle achève de s’opérer de nos jours." Des Canadiens français, il se désole d’avouer que "ce ne sera jamais un peuple nombreux. Tout deviendra anglais autour de lui.""--Page 4 de la couverture. (shrink)

Up until today, the term linguistics has never figured in the title of any chair in the Collège de France. However, those having a rapport with language have not been lacking, among them those of “language and literature,” “history and philology” of various cultures, philology, although it does not study language itself, having recourse to it. There are four personalities to be kept in mind in the twentieth century: Abbé Rousselot, whose teaching of phonetics, although briefly, left a permanent mark (...) on his listeners; Mario Roques, who gave a course in the “Histoire du vocabulaire français” from 1937 to 1946; Roland Barthes, who rendered “Sémiologie littéraire” illustrious from 1976 to 1980; and M. Zemb, who two years ago was the first linguist in the modern sense to enter the Collège, with a chair of “Grammaire et pensée allemandes.”. (shrink)

v. 1. 1737-1756, lettres 1-249 -- v. 2. 1757-1760, lettres 250-464 -- v. 3.1761-1774, lettres 465-720 -- v. 4. 1774-1800, lettres 721-855 -- v. 5. Quatre nouvelles lettres, errata, additions et modifications, lettres exclues de l'édition proprement dite, généalogies, liste des lettres, index et table des matières.

Dans le Beyrouth des annees 1910-1920, deux hommes et deux femmes, ayant en commun des origines grecques et le metier d'ecrivain-journaliste, voient leurs destins se croiser autour du mouvement arabiste. Considere aujourd'hui comme martyr de la Nation libanaise, Petro Paoli (1882-1916) est condamne en raison de ses ecrits par le tribunal ottoman d'exception de Aley et execute le 6 mai 1916. Constantin Yanni (1885-1947) echappe au meme sort et se rend au Hijaz ou il prend part a la Grande revolte (...) menee par le Cherif Hussein. Marie Ajami (1888-1965), fiancee tragique de Petro et Marie Yanni (1890-1975), sur de Constantin, menent un double-combat en faveur de la cause feministe et de l'independance nationale. Ce livre suit le cheminement de la quete d'un Quatuor qui entraine l'auteur dans le dedale des identites multiples, entre memoire et oubli. Le temps de la recherche rythme le recit. Les carnets de bord tenus par Basma Zerouali tissent une trame dans laquelle viennent s'inserer compte-rendu historique, documents d'archives, photographies et entretiens realises lors d'enquetes de terrain. L'actualite d'alors s'y dessine par petites touches, de la France au Liban en passant par la Grece des annees de " crise " ou le Damas du dernier ete avant la guerre. Membre scientifique de l'Ecole francaise d'Athenes, Basma Zerouali y dirige depuis 2012 le programme de recherche La Grece et le monde arabe. Elle a collabore durant plusieurs annees aux recherches du Centre d'etudes d'Asie Mineure a Athenes et a enseigne a l'Universite de Chypre. Elle est l'auteur de nombreux travaux portant sur le cosmopolitisme et le metissage culturel en Mediterranee orientale. (shrink)

"A genuinely innovative contribution to philosophical accounts of subjectivity and temporality. Romano develops what he calls an 'evential hermeneutics' that takes as its starting point the life-changing events that upend our world. He studies the structure of these events in terms of the genuine change and novelty that they open up, distinguishing them from mere occurrences, which can be explained as a subject realizing pre-existing possibilities. Because such events introduce radically new possibilities by transforming me and my world, Romano argues (...) that they must be understood as establishing a world rather than as happening in the world."--Shane Mackinlay, Catholic Theological College, University of Divinity, Melbourne. (shrink)

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

Peut-on vivre sans musique? Ce livre donne toutes les raisons pour lesquelles c'est impossible. De láa son titre. Il montre que la musique est une partie intâegrante et indispensable de notre vie quotidienne. Le timbre, la durâee, la hauteur, l'intensitâe du son musical dâeroulent, au long du temps humain, des ondes áa la vibration desquelles nos oreilles ne peuvent et ne veulent pas se soustraire. Les hommes sont si fortement attachâes áa la puissance de la musique, qu'ils ont inventâe, pour (...) la produire, une admirable diversitâe d'instruments, dont l'ingâeniositâe, le raffinement et les effets sonores dâefient l'imagination. C'est áa travers cet univers, extraordinaire autant que quotidien, que voyage le prâesent livre, en citant et expliquant d'innombrables oeuvres musicales, symphonies, concertos, sonates, quatuors, opâeras, plus fascinantes les unes que les autres, qui jalonnent l'histoire de l'effort opiniãatre des communautâes humaines pour s'enchanter elles-mãemes par cet âetincelant miracle : la musique"--Page 4 of cover. (shrink)

Essai sur la lecture du monde par la philosophie, à la lumière de la pensée de Martin Heidegger et Günther Anders, à travers des commentaires et réflexions suscitées par des images du photographe M. Koch. Electre 2018.

Ce travail tente de prendre la mesure de certaines des évolutions les plus significatives qui, sous le nom de "post-structuralisme", ont pu affecter la philosophie et la culture contemporaine dans son ensemble. On a choisi de privilégier des lectures suivies d'oeuvres de Deleuze, Derrida et Lyotard, qui servent de fil directeur tout au long de l'étude. L'accent est d'abord mis sur deux gestes caractéristiques, qui ont contribué à modifier, de façon décisive, à la fois le sens et le style des (...) démarches philosophiques ultérieures. D'une part, la mise à mal d'un certain style d'ambition fondatrice : il n'y a ici déplacement qu'à se situer dans un espace d'après la phénoménologie, point de départ d'une série de mouvements d'éloignements, parallèles quoique différenciés, par rapport aux exigences fondationnalistes, encore à l'horizon des recherches génétiques husserliennes ou post-husserliennes. D'autre part, un travail d'accompagnement critique du structuralisme ethno-linguistique : c'est l'occasion de repositionnements et de renouvellements féconds ; la voie est ainsi ouverte pour des développements philosophiques d'un type nouveau, à la fois résolument critiques et ouverts sur leur dehors. On se propose ici d'expliciter le sens et la portée de ces déplacements, dont rend notamment compte la récurrence thématique, dans la position des problèmes philosophiques contemporains de ces élaborations, du couple "genèse et structure". (shrink)

Cet essai propose de contribuer au développement d'une cosmologie phénoménologique, dans la voie ouverte par Fink, Patocka ou Renaud Barbaras. Au regard de cette approche, il faut combattre le naturalisme, car les choses (les phénomènes) ne sont pas des systèmes matériels réductibles en dernière instance à leurs constituants élémentaires. Mais face au subjectivisme, les phénomènes ne sont pas non plus assimilables à leur sens constitué dans la conscience. Celle-ci, comme toute chose, est située dans le monde, lequel seul fait apparaître (...) tout ce qui est. Apparaître signifie entrer en présence, accéder à l'individuation par un mouvement qui a pour fond producteur le monde lui-même, mouvement dont on soutient dans ce travail qu'il est une structure essentielle de l'apparaître, ou ce que Husserl aurait nommé un a priori matériel. Reste à comprendre comment la conscience peut accéder à de telles structures, si elle est elle-même limitée par la constitution finie des facultés anthropologiques qui médiatisent son ouverture. La cosmologie phénoménologique d'inspiration réaliste doit-elle réinvestir l'opposition kantienne entre choses en soi et phénomènes? Il faut surtout montrer comment la conscience, en dépit de sa finitude, a accès à l'absolu en tant qu'il se montre, et envisager ainsi la phénoménologie comme voie méthodologique vers une forme renouvelée de métaphysique. (shrink)

Samotność i tajemnica. Prolegomena do fenomenologii ludzkiej więzi (tłum. Marek Drwięga).

Are ecosystems morally considerable-that is, do we owe it to them to protect their “interests”? Many environmental ethicists, impressed by the way that individual nonsentient organisms such as plants tenaciously pursue their own biological goals, have concluded that we should extend moral considerability far enough to include such organisms. There is a pitfall in the ecosystem-to-organism analogy, however. We must distinguish a system’s genuine goals from the incidental effects, or byproducts, of the behavior of that system’s parts. Goals seem capable (...) of giving rise to interests; byproducts do not. It is hard to see how whole ecosystems can be genuinely goal-directed unless group selection occurs at the community level. Currently, mainstream ecological and evolutionary theory is individualistic. From such a theory it follows that the apparent goals of ecosystems are mere byproducts and, as such, cannot ground moral considerability. (shrink)