Idealist philosopher Georg Hegel defied the traditional epistemological distinction of objective from subjective and developed his own dialectical alternative. Remarkable for its breadth and profundity, this work combines aspects of psychology, logic, moral philosophy, and history to form a comprehensive view that encompasses all forms of civilization. Its three divisions consist of the subjective mind (dealing with anthropology and psychology), the objective mind (concerning philosophical issues of law and morals), and the absolute mind (covering fine arts, religion, and (...) philosophy). Wide-ranging in its influence, this survey of the evolution of consciousness is essential reading for all students of philosophy and history. (shrink)

This work has been selected by scholars as being culturally important and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be (...) preserved, reproduced, and made generally available to the public. To ensure a quality reading experience, this work has been proofread and republished using a format that seamlessly blends the original graphical elements with text in an easy-to-read typeface. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant. (shrink)

Hegel's The Phenomenology of Spirit is one of the most influential texts in the history of modern philosophy. In it, Hegel proposed an arresting and novel picture of the relation of mind to world and of people to each other. Like Kant before him, Hegel offered up a systematic account of the nature of knowledge, the influence of society and history on claims to knowledge, and the social character of human agency itself. A bold new understanding of (...) what, after Hegel, came to be called 'subjectivity' arose from this work, and it was instrumental in the formation of later philosophies, such as existentialism, Marxism, and American pragmatism, each of which reacted to Hegel's radical claims in different ways. This edition offers a new translation, an introduction, and glossaries to assist readers' understanding of this central text, and will be essential for scholars and students of Hegel. (shrink)

G. W. F. Hegel's first masterpiece, the Phenomenology of Spirit, is one of the great works of philosophy. It remains, however, one of the most challenging and mysterious books ever written. Michael Inwood presents this central work to the modern reader in an intelligible and accurate new translation. This translation attempts to convey, as accurately as possible, the subtle nuances of the original German text. Inwood also provides a detailed commentary that explains what Hegel is saying at each (...) stage of his argument and also discusses the philosophical issues it raises. This volume will therefore prove invaluable to those who want to get to grips with Hegel's thought processes and to follow his complex argument. (shrink)

Gemessen an Bedeutung, Rang und Wirkung steht die Rechtsphilosophie Hegels heute neben den Politiken von Platon und Aristoteles, dem Leviathan von Hobbes und dem Contrat social von Rousseau.Hegels "Grundlinien der Philosophie des Rechts" zählen zu den bedeutendsten Werken der neuzeitlichen Rechts- und Staatsphilosophie. In ihnen entwirft er teils unter Rückgriff auf das frühere ›Naturrecht‹, teils im Blick auf die politische und rechtliche Lage nach der Französischen Revolution und zu Beginn der Restaurationsepoche eine Philosophie des objektiven Geistes. Seit ihrer Erstveröffentlichung im (...) Winter 1820/21 sind die Grundlinien Gegenstand heftiger philosophischer und politischer Auseinandersetzungen gewesen. Unter dem Aspekt der historisch-systematischen Erfassung und Bewertung der Hegelschen Leistung kommt es jedoch zunächst darauf an, den originären Gedanken Hegels klar von der mittelbaren Überlieferung zu trennen, die teils durch die von Eduard Gans für die zweite Ausgabe der Schrift 1833 herangezogenen Vorlesungsnachschriften, teils durch die von ihm vorgenommene Umformung und Umarbeitung dieses Sonderguts zu den sogenannten "Zusätzen" zum Hegelschen Text eigene Wirkung erlangte.Diese Neuausgabe beruht auf dem Text der kritischen Edition G.W.F. Hegel, Gesammelte Werke, Band 14 . Sie enthält den Text der Erstausgabe mit den Sachanmerkungen aus GW 14,3.Inhalt: Naturrecht und Staatswissenschaft im Grundrisse - Grundlinien der Philosophie des Rechts. Erster Teil. Das abstrakte Recht - Zweiter Teil. Die Moralität - Dritter Teil. Die Sittlichkeit. (shrink)

Great classic showing that history is not chance but rational process, the evolution of freedom.

Selections from "Phenomenology of mind", "Science of logic", and "Philosophy of history", serving as an introduction to the ideas of the 18th century German philosopher.

Hegel's India presents all of Hegel's writings on and about India. If Indian art, religion, and philosophy, are so grossly inadequate, what explains his life-long fascination in this unparalleled way? This reinterpretation of Hegel argues that Indian thought haunted Hegel, representing a sort of nemesis to his own philosophy.

The Phenomenology of Spirit, first published in 1807, is G. W. F. Hegel's remarkable philosophical text that examines the dynamics of human experience from its simplest beginnings in consciousness through its development into ever more complex and self-conscious forms. The work explores the inner discovery of reason and its progressive expansion into spirit, a world of intercommunicating and interacting minds reconceiving and re-creating themselves and their reality. The Phenomenology of Spirit is a notoriously challenging and arduous text that students (...) and scholars have been studying ever since its publication. In this long-awaited translation, Peter Fuss and John Dobbins provide a succinct, highly informative, and readily comprehensible introduction to several key concepts in Hegel's thinking. This edition includes an extensive conceptual index, which offers easy reference to specific discussions in the text and elucidates the more subtle nuances of Hegel's concepts and word usage. This modern American English translation employs natural idioms that accurately convey what Hegel means. Throughout the book, the translators adhered to the maxim: if you want to understand Hegel, read him in the English. This book is intended for intellectuals with a vested interest in modern philosophy and history, as well as students of all levels, seeking to access or further engage with this seminal text. (shrink)

Bd. 1. Der objektive Geist aus der Heidelberger Enyklopädie 1817 mit Hegels Vorlesungsnotizen 1818-1819. Naturrecht und Staatswissenschaft nach der Vorlesungsnachschrift von C.G. Homeyer 1818/19. Zeitgenössische Rezensionen der Rechtsphilosophie.--Bd. 2. Die Rechtsphilosophie von 1820 mit Hegels Vorlesungsnotizen 1821-1825.-- Bd. 4. Philosophie des Rechts nach der Enzyklopädie zweite und dritte Auflage (1827 und 1830). Philosophie des Rechts nach der Vorlesungsnachschrift von D. F. Strauss 1831 mit Hegels Vorlesungsnotizen.

Die Studienausgabe der Mitschrift Adolf Heimanns von Hegels letzter Berliner Ästhetikvorlesung im Winter 1828/29 schließt die exemplarische Dokumentation einzelner Quellen aus den Jahren 1820/21, 1823 und 1826 ab. Zudem ist diese Quelle die einzige erhaltene Nachschrift von 1828/29, die H.G. Hotho für die Edition der Ästhetik genutzt hat. Heimanns Mitschrift der letzten Berliner Ästhetikvorlesung informiert über eine Reihe von Neuerungen. Die wohl wichtigste ist die von Hegel eingangs vorgetragene, an der Enzyklopädie von 1827 orientierte, differenzierte Bestimmung der Bedeutung der (...) Kunst für die moderne Welt. An die Stelle einer inhaltlichen Orientierung durch Kunst setzt Hegel die These ihrer Funktion als Stimulans der kritischen Auseinandersetzung mit der abend- und morgenländischen Kultur. Auf dieser Basis diskutiert er einzelne Kunstwerke, aktuelle Kunstereignisse und Theorien seiner Zeitgenossen. (shrink)

System der Sittlichkeit.--Über die wissenschaftlichen Behandlungsarten des Naturrechts.--Jenaer Realphilosophie.--Anhang zur Jenaer Realphilosophie.--Göhler, G. Dialektik und Politik in Hegels frühen politischen Systemen.--Rosenzweig, F. Die Entwicklung des Hegelschen Systems der Staatsphilosophie in Jena.--Marcuse, H. Die Jeaner Entwürfe der Hegelschen Sozialphilosophie.--Lukács, G. Hegels objektiver Idealismus und die Ökonomie.--Ilting, K.-H. Hegels Auseinandersetzung mit der artistotelischen Politik.--Habermas, J. Arbeit und interaktion.--Riedel, M. Die Rezeption der Nationalökonomie.

t. 1. Nauka logiki.--t. 3. Filosofii︠a︡ dukha.