Results for 'Modesto Berciano'

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  1. Modesto Berciano Villalibre.Mauricio Beuchot, Alicia García Montañez, Humberto Encarnación Anízar & Mariano Ramírez Degollado - 1989 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 49.
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  2. "Lieber Herr Panikkar...": comentario a un poema póstumo de Martin Heidegger.Modesto Berciano Villalibre - 1990 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 17:415-430.
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  3. Sinn-Wahrheit-Ort (tópos): tres etapas en el pensamiento de Haidegger.Modesto Berciano Villalibre - 1991 - Anuario Filosófico 24 (1):9-48.
    Three stages can be identified in Heidegger's thought. First, he searchs fruitlessly for the meaning of being. In a second step truth emerges from a general unveilment process, which includes man. In the third stage the truth of being is a time-space event and destiny.
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  4.  2
    Heidegger: Interpretación fenomenológica de Agustín, Confesiones, libro X.Modesto Berciano Villalibre - 1998 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 25:251-271.
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  5.  1
    El problema de la metafísica en Kant y en Heidegger.Modesto Berciano Villalibre - 2005 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 32:97-120.
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  6.  1
    Heidegger y la postmodernidad.Modesto Berciano Villalibre - 1996 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 23:199-218.
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  7. Experiencia de Dios en la historia.Modesto Berciano Villalibre - 1996 - Naturaleza y Gracia 1:247-260.
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  8. Filosofía heideggeriana y kaupóc.Modesto Berciano Villalibre - 2004 - Naturaleza y Gracia 2:443-462.
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  9. Heidegger, Vattimo y la deconstrucción.Modesto Berciano Villalibre - 1993 - Anuario Filosófico 26 (1):9-46.
    Postmodern philosophy, as expressed in Vattimo's thought, tries to build a philosophy that rejects all foundation and all that is immovable or absolute. It gives value to life, history and events. Nietzsche and Heidegger are considered forerunners of potmodernism.
     
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  10. Heidegger y la ética.Modesto Berciano Villalibre - 2006 - Naturaleza y Gracia 1:109-138.
     
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  11. Iglesia, religiones y salvación: una reflexión teológica en el año de la fe (I).Modesto Berciano Villalibre - 2013 - Naturaleza y Gracia 1:9-58.
     
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  12. ¿ Qué es realmente el" Dasein" en la filosofía de Heidegger?Modesto Berciano Villalibre - 1992 - Thémata: Revista de Filosofía 10:435-450.
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  13. El evento (Ereignis) como concepto fundamental de la filosofía de Heidegger.Modesto Berciano Villalibre - 1991 - Naturaleza y Gracia 1:91-118.
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  14.  24
    Postmodernidad: Estado de la cuestión.Modesto Berciano Villalibre - 2002 - Diálogo Filosófico 52:4-42.
    La postmodernidad es un fenómeno complejo que se extiende a disciplinas variadas: Arte, historia, arquitectura, etc. Aquí se trata de la postmodernidad filosófica. En ella destacan las corrientes francesa, americana y el llamado "pensamiento débil" de algunos filósofos italianos. En el artículo se presentan estas corrientes, la discusión de ellas con Habermas y la relación que tienen con Heidegger, considerado como un precursor de la postmodernidad. El autor del artículo no comparte esta interpretación de Heidegger.
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  15. Duns Escoto en la interpretación de M. Heidegger.Modesto Berciano Villalibre - 1994 - Naturaleza y Gracia 2:297-317.
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  16.  15
    De La Pienda, Jesús Avelino. Paraísos y utopías. Una clave antropológica.Modesto Berciano Villalibre - 1997 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 2:270.
  17. Kairós: superación del tiempo en el Cristianismo.Modesto Berciano Villalibre - 2001 - Naturaleza y Gracia 1:167-200.
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  18. Heidegger y Kant.Modesto Berciano Villalibre - 2005 - Revista Portuguesa de Filosofia 61 (3):819-839.
    Segundo o autor do presente artigo, Martin Heidegger oferecenos uma nova interpretação de Kant. Usando o método fenomenológico, Heidegger busca os pressupostos implícitos no conhecimento finito na Crítica da razão pura de Kant. O pressuposto fundamental seria a temporalidade do sujeito. Desta forma, Heidegger encontra em Kant um apoio para a sua hermenêutica do Dasein, cujo ser é a temporalidade. O artigo defende que, segundo Heidegger, Kant deu passos importantes para uma reflexão radical sobre o tempo, mas não chegou propriamente (...)
     
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  19. Esperando su venida. Comentarios heideggerianos de escatología paulina.Modesto Berciano Villalibre - 2000 - Naturaleza y Gracia 2:429-459.
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  20.  3
    Diálogo de la Iglesia con la Sociedad y la cultura actuales.Modesto Berciano Villalibre - 2009 - Naturaleza y Gracia 3:569-598.
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  21.  2
    Construcción arquitectónica y vivir humano según Heidegger.Modesto Berciano Villalibre - 2009 - Naturaleza y Gracia 1:65-92.
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  22.  1
    El preguntar heideggeriano sobre el ser: comentario a un libro de Modesto Berciano.María Jesús Soto Bruna - 1992 - Anuario Filosófico 25 (3):543-551.
    The author extensively reviews Berciano's last book on Heidegger. Berciano is the spanish best known Specialist on Heidegger's metaphysics and anthropology.
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  23. " La revolución filosófica de Martin Heidegger", de Modesto Berciano Villalibre.Asunción Herrera Guevara - 2001 - Teorema: International Journal of Philosophy 20 (1):159-161.
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  24. " Debate en torno a la posmodernidad", de Modesto Berciano Villalibre.Fernando A. Bahr - 1999 - Teorema: International Journal of Philosophy 18 (2):123-125.
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  25. BERCIANO, Modesto: La crítica de Heidegger al pensar occidental. Universidad Pontificia de Salamanca, Salamanca, 1990, 224 págs. [REVIEW]María Jesús Soto Bruna - 1992 - Anuario Filosófico 25 (2):423-424.
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  26.  23
    Berciano villalibre, modesto: La revolución filosófica de Martin Heidegger.Carmen Segura Peralta - 2001 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 34:352-356.
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  27. Berciano, Modesto. Teología natural. Doctrina filosófica de Dios.Xabier Pikaza - 2018 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 45:411-416.
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  28.  4
    Opción por un principio absoluto: creatio ex nihilo.Modesto Berciano - 2015 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 42 (1):31-46.
    La existencia de un principio absoluto de la realidad de experiencia sería imprescindible. Este principio transciende el conocimiento humano. De ahí la pluralidad de representaciones del mismo en las religiones, en la filosofía y en la teología. Al final hay que optar por una de ellas. En al presente artículo se considera más convincente la de un Dios personal, que da el ser por creación de la nada.
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  29. Teología natural: doctrina filosófica de Dios.Modesto Berciano - 2018 - Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
     
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  30. Para una teoría actual sobre la verdad.Modesto Berciano Villalibre - forthcoming - Naturaleza y Gracia.
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  31.  8
    Andaluz romanillos, Ana María. Las armonías de la razón en Kant. Libertad, sentimiento de lo Bello Y teleología de la naturaleza. Salamanca: Universidad pontificia de salamanca, 2013. 366 pp. [REVIEW]Modesto Berciano - 2014 - Studia Kantiana 16:166-176.
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  32.  3
    Fenomenología hermenéutica y ontología en Martin Heidegger.Modesto Berciano Villalibre - 2013 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 40:465-479.
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  33.  3
    " Lieber Herr Panikkar...": comentario a un poema póstumo de Msartín Heidegger.Modesto Berciano Villalibre - 1990 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 17:415-430.
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  34.  1
    El camino de Heidegger hacia el ereignis.Modesto Berciano Villalibre - 2001 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 28:159-190.
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  35. Berciano, Modesto: El problema de la ontología en Habernas, Cuadernos de Anuario Filosófico, Serie Universitaria, Pamplona, 1995, 93 págs. [REVIEW]María José Baños - 1998 - Anuario Filosófico:605-606.
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  36. A "ausência assistida" do poder político na compreensão dos sentidos das ações dos sujeitos sociais na produção do espaço.Nilo Sérgio D'Avila Modesto - 2014 - In Cátia Antônia da Silva, Andrelino Campos & Nilo Sérgio D'Avila Modesto (eds.), Por uma geografia das existências: movimentos, ação social e produção do espaço. Consequência.
     
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  37. Metafísica del objeto científico en Ockham.Modesto Abundio Ortiz Centeno - 2003 - A Parte Rei 28:4.
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  38. Nota preliminar.Modesto Saavedra López - 2009 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 43:9 - 12.
    Este es el primer número de la revista tras la jubilación del profesor Nicolás López Calera. Él ha sido su director durante más de cuarenta años, concretamente desde que en 1967 se incorporase a la Universidad de Granada como catedrático de Derecho Natural y Filosofía del Derecho. Hasta ahora, en que ha querido retirarse también de esa página de inicio que da cuenta de las responsabilidades oficiales de su confección. Valgan estas líneas como testimonio de reconocimiento y agradecimiento por parte (...)
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  39. Sobre la libre afirmación de nuestro ser.Modesto Santos - 1994 - Anuario Filosófico 27 (2):847-856.
    In this article an attempt is made to bring out the presuppositions of the first formulation of ethical realism held by Antonio Millán-Puelles in his recently published work, La libre afirmación de nuestro ser. Una fundamentacíon de la ética realista. These presuppositions show that the central problem in moral philosophy, known as the "Is-Ought" question, is dealt with in a very positive way by pointing out the intrinsic relation that there is between human nature and human freedom.
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  40.  38
    ""Reseña de" Cadernos do cárcere. V. 5: O" Risorgimento". Notas sobre a história da Itália" de Antonio Gramsci.Modesto Florenzano - 2006 - Utopía y Praxis Latinoamericana 11 (34):141-142.
  41. Bibliografía de la filosofía del derecho en España: 1961-1971.Modesto Saavedra López - 1972 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 12:161-200.
     
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  42.  1
    El concepto ciceroniano de ley: una confrontación cone el procedimiento moderno.Modesto Santos - 2001 - Anuario Filosófico 34 (70):463-486.
    To recover the intrinsic relationship between the concepts of good, norm and virtue which constitute the truth and moral meaning of human action is the most important challenge of contemporary ethics. The aim of this paper is to compare, from this perspective, Cicero's concept of law in his dialogue De legibus with the concept of law as held by procedural ethics.
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  43.  6
    Em busca de um conceito de Montagem.Modesto Carone - 1973 - Discurso 4 (4):187-194.
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  44.  7
    Ciro.Modesto Carone - 1996 - Discurso 26:75-82.
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  45.  3
    As marcas do real.Modesto Carone - 1979 - Discurso 10:71-72.
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  46. El camino de Heidegger hacia el Ereignis.Modesto Bernacio - 2001 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 28:159-190.
     
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  47. La era americana del reality show.Rosa Álvarez Berciano - 1995 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 43.
     
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  48. Presupuestos originarios de la filosofía de Louis Lavelle.Modesto Santos - 1972 - Anuario Filosófico 5 (1):467-500.
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  49.  3
    Cronología de las obras de Fray Luis de León.Modesto González Velasco - 1991 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 18:219-238.
  50. "El señor es mi luz y mi salvación": memoria.Modesto García Grimaldos - 2008 - Revista Agustiniana 49 (149):437-465.
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