En este artículo se realiza una crítica a la ética discursiva de Habermas, la cual afirma que una teoria del discurso entendida a partir del análisis del consenso racional no puede constituir una base adecuada para la comprensión de la filosofia moral. Kambartel propone otra perspectiva para definir el ámbito de la moralidad. Según ésta la moralidad tiene que ver con las condiciones básicas de la corporeidad y racionalidad de nuestra vida. En la moral se trata de la protección (...) de aquellas necesidades básicas imprescindibles para la realización de una vida humana digna. (shrink)

In order to compare two forms of radical pragmatism, inferentialism (as developed by Robert Brandom) and constructivism (as developed by Paul Lorenzen), the paper shows how we can represent states of affairs in the world by corresponding symbols in a metaphysically harmless, though seemingly non-inferential way, why not all justifications are inferential transitions, for example those that make heavy use of constructions, and why a prosentential analysis of truth is helpful but not sufficient.

In order to compare two forms of radical pragmatism, inferentialism and constructivism, the paper shows how we can represent states of affairs in the world by corresponding symbols in a metaphysically harmless, though seemingly non-inferential way, why not all justifications are inferential transitions, for example those that make heavy use of constructions, and why a prosentential analysis of truth is helpful but not sufficient.

This article proposes that the mood or affective attitude of calmness consists in not striving to control things that are beyond our control, such as, first, inalterable conditions of our life; second, other people, at least when we regard them as autonomous agents who must not be manipulated or rhetorically persuaded but should be convinced by arguments; and third, ourselves. Focusing on the second phenomenon, argumentation or, more generally, rational action, it is argued that one’s rational conduct towards others is (...) unavoidably based on hope or, as Kant puts it, on rational faith. Hence, calmness is explained as the practical attitude of trusting that the course of events beyond our control does not affect the meaning of a rational life, but rather is definitive of it. (shrink)

Meine Bemerkungen zum normativen Fundament der Ökonomie sollen daran erinnern, daß der klassische Rationalitäts- und Effizienzanspruch der "moral science" Ökonomie nur von einer gerechtfertigten Bedürfnisbasis her sinnvoll verstanden und entwickelt werden kann. Daher sind alle Grundunterscheidungen, welche in ökonomische Beurteilungskriterien eingehen, abhängig von einem vernünftigen Begreifen dessen, was ich mit der philosophischen Tradition das gute Leben nennen möchte. Das vernünftig begriffene gute Leben hinwiederum läßt sich nicht zum Gegenstand einer empirisch-quantitativen Empirie, z. B. von Nachfragedaten, machen. Es kann nur einer (...) vernünftigen Gemeinsamkeit unseres Handelns entspringen, die insbesondere das Redehandeln umschließt, auf das sie in Plan, Vereinbarung und praktischem Urteil angewiesen ist. (shrink)

Die »Enzyklopädie Philosophie- und Wissenschaftstheorie«, das größte allgemeine Nachschlagewerk zur Philosophie im deutschsprachigen Raum, wurde 1980 begonnen und 1996 mit dem vierten Band abgeschlossen. Sie erschien 2005 bis 2018 in einer komplett aktualisierten und erweiterten 8-bändigen Neuauflage, die hiermit nun in einer kartonierten Sonderausgabe vorliegt. Die »Enzyklopädie« umfasst in Sach- und Personenartikeln nicht nur den klassischen Bestand des philosophischen Wissens, sondern auch die neuere Entwicklung der Philosophie, insbesondere in den Bereichen Logik, Erkenntnis- und Wissenschaftstheorie sowie Sprachphilosophie. Zugleich finden Grundlagenreflexionen in (...) den Wissenschaften und deren Geschichte ausführliche Berücksichtigung. Die umfassenden Bibliographien und Werkverzeichnisse wurden für die 2. Auflage in allen Artikeln auf den neuesten Stand gebracht. Der Herausgeber Jürgen Mittelstraß, Professor em. für Philosophie und Wissenschaftstheorie an der Universität Konstanz, ist einer der international renommiertesten deutschen Philosophen. 1989 erhielt er den Leibniz-Preis der Deutschen Forschungsgemeinschaft (DFG) und seitdem zahlreiche weitere Wissenschaftspreise sowie Ehrendoktorwürden. Er ist Direktor des Konstanzer Wissenschaftsforums, war Präsident der Academia Europaea (2002-2008) und Vorsitzender des Österreichischen Wissenschaftsrates (2005-2015). Band 1: A-B | Band 2: C-F | Band 3: G-Inn | Band 4: Ins-Loc | Band 5: Log-N | Band 6: O-Ra | Band 7: Re-Te | Band 8: Th-Z. (shrink)

English summary: This volume contains a mixture of essays by Bolzano on mechanics, its mathematical basis, on logic and aesthetics. German description: Der Band enthalt vermischte Abhandlungen Bolzanos zur Mechanik, zu ihren mathematischen Grundlagen, zur Logik und zur Asthetik: a. Versuch einer objectiven Begrundung der Lehre vom Zusammenhang der Krafte, 1842 - b. Versuch einer objectiven Begrundung der Lehre von den drei Dimensionen des Raumes, 1843 - c. Uber den Begriff des Schonen, 1845 - d. Aufsatz, worin eine von Hrn. (...) Exner in seiner Abhandlung: Ueber den Nominalismus und Realismus angeregte logische Frage beantwortet wird, 1843 - e. Ein Paar Bemerkungen uber die neue Theorie in Herrn Chr. Doppler's Schrift: Ueber das farbige Licht der Doppelsterne und einiger Gestirne des Himmels, 1843. (shrink)

Mit dem Aufsatz wird der Versuch unternommen, eine beginnende interdisziplinäre Diskussion zwischen praktischer Philosophie und (politischer) Ökonomie fortzuführen und durch das Angebot einer synoptischen Interpretation auch zu vertiefen. Sowohl politische Ökonomie als auch praktische Philosophie sehen sich mehr und mehr der Anforderung ausgesetzt,zur Lösung praktischer Probleme beizutragen. Dies erscheint unmöglich, solange nicht auch normative Sätze Ergebnis wissenschaftlicher Analyse sein können; dazu bedarf es aber eines Begründungsbegriffes, der einerseits normativen Sätzen Raum gibt, andererseits die Anforderungen, die an die Begründung normativer Sätze (...) zu stellen sind, so scharf faßt, daß Normatives, statt wie bisher beliebig, nunmehr nachprüfbar wird. Ein solcher Begründungsbegriff wurde von Friedrich Kambartel über die Beschreibung eines Verfahrens (sokratischer Dialog), in dem die Begründung stattfindet, erarbeitet und für die Ökonomie vorgeschlagen. Dagegen wird in dieser Abhandlung, ausgehend von der These, daß Begründungsmängel in aller Regel Verfahrensmängel sind, eine Kritik des sokratischen Dialogverfahrens im Wege der politisch-ökonomischen vergleichenden Analyse alternativer Verfahren der Konsensbildung (hier: Markt, Abstimmung, Dialog) vorgetragen. (shrink)